18考研政治每日一題（4）
物質範疇是對物質世界多樣性和統一性所作的最高的哲學概括。
物質的唯一特性是客觀實在性，它存在於人的意識之外，可以爲人的意識所反映。
什麼叫“客觀”，就是不以人的意念爲轉移客觀實在性就是物質的性質，一個概念的有什麼性質，我們是頭一回學，如果你通讀整個哲學書，你會發現很多概念有許多性質，如：客觀性、有限性、無限性、多樣性、普遍性，這些都是命題的重點，老師屆時會給大家總結。
【單選】馬克思主義的物質觀與其他哲學學派有很大的不同，馬克思主義哲學認爲物質的唯一特性是客觀實在性，“客觀實在”是指（ ）
A.人類能夠實在感知的自然事物
B.物質的具體形態和具體結構
C.不以人的意志爲轉移
D.看得見、摸得着的實物
【正確答案】C
【解題思路】客觀實在是物質的唯一特性，是指獨立於人的意識之外，不以人的意識爲轉移並能爲人的感覺所感知的客觀存在，即物質世界。不管物質的形態、結構和屬性如何千變萬化，但其客觀實在的屬性卻在任何時候、任何地方都是不變的，因而具有永恆性和絕對性，客觀實在性是萬事萬物共有的特性。本題中的客觀實在是不以人的意志爲轉移的，所以選項C正確。
【干擾選項分析】選項A，客觀實在是一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動，還包括看不見摸不着，但卻同樣可以感知的社會歷史活動，也就是說客觀實在不僅僅指的是“自然事物”，所以A選項說法不全面，故不選。
選項B，錯誤特徵與A選項一致，客觀實在不僅僅指的是“物質的具體形態和結構”，還包括很多無形的事物，因此B選項說法不全面，不選。
選項D，錯誤特徵與A、B選項一致，客觀實在不僅僅包括“看得見摸得着的實物”，還包括很多“看不見”的物質，因此，D選項說法不全面，故不選。
物質觀·物質與運動
物質與運動是一個客觀題的高頻考點。
世界是物質的，而物質是運動的。運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇。給位同學在這裏要做個筆記：運動=變化，做題和後續講解時用的上。
運動是物質的存在方式和根本屬性。
物質和運動是不可分割的。一方面，物質是運動着的物質。另一方面，運動是物質的運動，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體。
脫離物質談運動，將導致唯心主義。脫離運動談物質，將導致形而上學。
【單選】1.《壇經》中記載:“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰:不是風動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明慧能關於運動的基本觀點是（ ）
A.運動是物質的根本屬性
B.運動和物質是不可分割的
C.精神運動是物質運動的一種形式
D.精神是運動的主體
【單選】2.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是（）
A.變是世界的本原
B.世界上只有變，沒有不變
C.變是絕對的，不變是相對的
D.變與不變是絕對對立的
1.【正確答案】D
【解題思路】本題題幹中慧能的意思是，不是風動也不是幡動，是人的心在動。關鍵詞“心”明確地告訴我們這是典型的主觀唯心主義，認爲精神是物質的本原，精神是本質，認爲精神是運動的主體，所以選項D正確。
【干擾選項分析】選項A，運動是物質的根本屬性和存在方式，這是唯物主義觀點，而本題題幹中慧能的觀點是唯心主義，故不選。
選項B，運動是物質的運動，物質是運動着的物質，兩者不可分割，這是唯物主義觀點，而本題題幹中慧能的觀點是唯心主義，故不選。
選項C，慧能的基本觀點是運動的主體就是精神，精神運動是運動的唯一形式，而根本不存在什麼“物質運動”這個說法，或者說認爲“物質在運動”的觀點是絕對錯誤的，因此，選項C不符合慧能的觀點，故不選。
2.【正確答案】C
【解題思路】變是運動，不變是靜止，整個世界是絕對運動與相對靜止的統一。本題題幹中世界上唯一不變的是變，就是說明變是絕對的，不變是相對的，因此，正確答案爲選項C。
【干擾選項分析】選項A，世界的本原是物質，而不是變，或者運動。
選項B，“世界上只有變，沒有不變”的觀點屬於誇大絕對運動，否定相對靜止，最終將導致詭辯論。
選項D，變和不變是對立統一的，不能說是絕對對立的。
