語法辨析：「～ておく」與「～てある」
學過「～ておく」和「～てある」用法的小夥伴應該知道，這兩個語法都可以表示做準備或放任的意思，這就讓很多小夥伴感到困擾，不知道如何區別，這裏給大家簡單解說下這兩個語法的具體用法。
～ておく：
表示作準備或放任的意思。
例：先に電話をかけておいて伺ったほうがいいでしょう。
いまのうちに眠っておこう。
～てある：
（1）表示動作結果的留存，主語是動作所涉及的對象，即他動詞的賓語。
例：窓が開けてある。
知らせが黒板に書いてある。
部屋には鍵がかけてあるから、大丈夫だ。
（2）表示預先已作好的準備或允許、放任的狀態。一般接在他動詞後面，偶爾也可有接在自動詞後面的時候，強調某種準備狀態或有意識地採取允許、放任的行爲。
例：今すぐ行くと電話で言ってあるから待っているだろう。（預先作好的準備）
部屋の中はそのままにしてある。（預先作好的準備或放任的狀態）
異同點：
（1）「ておく」與「てある」的第二個用法意義相似，但是「ておく」並不意味着結果的留存。「ておく」和前面的動詞結合在一起表示某項行動，而不是某種結果，所以「ておく」可以表示意志（不是意志動詞，而是指意志的語氣，包括了請求、命令、願望、勸誘、祈使等），如「～ておこう」，表示命令，如「～ておきなさい」，而「てある」則沒有這樣的用法。
（2）動詞加不加「ておく」，其主語並不起變化。只是加了「ておく」之後，就有事先準備或暫時舉措之意。
例：電気をつける。（主語是人）
そろそろ暗くなるから、電気をつけておく。（主語是人，點燈是爲天將要轉黑而做的）
（3）「てある」構文和「ておく」構文的主語不同。亦即說話者的着眼點不同。「てある」構文中的主語，恰恰是「ておく」構文中的賓語。
例：お客さんが來ないから、コップを元の場所に戻しておいた。（主語是人，動作已經完成。）
コップは元の場所に戻してある。（主語是茶杯，動作完成後的狀態）
そろそろ暗くなるから、電気をつけておいた。（主語是人，動作已經完成。）
電気がつけてある。（主語是燈，點燈動作完成後的狀態）
※「『てある』も將來に備えての準備を表すが、構文の形式的違いのほかに、『ておく』の場合は、準備として何らかの行為をすることを示す、『てある』はその準備ができている狀態を示すという違いがある。」（『日本語文型辭典』：247~248）
「てある」也可以表示爲將來做準備，兩者除了句式結構上的不同之外，「ておく」是表示準備進行某種行爲，而「てある」則表示已經作好某種準備的狀態。
（4）「ておく」作爲一種“事先準備”或“暫時舉措性”的動作，用“現在時”時，表示動作將要着手；用“過去時”時，表示動作已經完成，而且該動作的效果保存了下來。「てある」則表示「ておく」的動作完成後達到的結果，即其動作對象（「ておく」構文中的賓語）所處的一種狀態。因此其“現在時”和“過去時”的差別並不太大，一般不用過去式。
（5）不管是「てある」還是「ておく」，如果沒有積極的目的性，就不能使用。所以在「忘れる」「なくす」「負ける」等消極性質的動詞後面，就不能接「てある」和「ておく」。
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